上真观

  坐落在三茅峰的上真观,面向苏州古城,背靠小王山,东邻佛教名山灵岩山,南与香山桃花岭、白马岭、烂柯山、大苑邻、小苑岭等诸胜同脉毗邻,峰峦连绵起伏,犹如游龙翻腾之状,气势磅礴。

  清朝末年,上真观殿堂轩阁,有房二千余间,分三十六房分管,有宫殿轩阁居堂四十余座。如天妃宫、祖师殿、玉皇殿、三清殿、三元殿、三茅殿、关帝殿、纯阳殿(吕祖殿)、雷尊殿、灵官殿、玄帝殿、文昌殿、太乙殿、神虎殿、养和堂等等。这些殿宇星罗棋布,建筑宏伟;堂内神像,塑造精巧,形象逼真。民国时,上真观稍趋衰落,但尚有殿房2000多间,上世纪三十年代日军占领苏州,穹窿山上  真观,遭受日本侵略者的肆意破坏,殿宇除关帝殿、龙王殿、吕祖殿、财神殿等外,其余均毁于大火。即使如此上真观仍具有一定规模,在民间还有相当大的知名度。上世纪五十年代,穹窿山上真观依然是江南最大的道教建筑群, “文革”期间,以破“四旧”将殿宇全部毁坏,令人痛心不已。自1978年后,在人民政府的关怀下,中国道教获得复兴和发展,苏州穹窿山道教也得到了复兴。1991年开始,上真观在原址上逐步恢复建有山门、龙王殿、玉皇殿、望湖亭等一批道教建筑和景点。1996年,上真观作为宗教活动场所正式对外开放,经过多年来的开发与建设,上真观已初具规模,其建筑宏伟壮观。

重修的上真观在原有基础上,按科学发展观的理念,在设计、修葺、筹集资金等方面,做到了既有古观意韵,又有现代气息,与时俱进,凸现山情,使道教文化与民俗文化、旅游文化相结合。上真观坐西朝东,占地70余亩,建筑面积达15000余平方米。观内主要建筑均沿中轴线排列,从东向西,由低至高,依次为山门、三茅殿、玉皇宝殿、三清阁。中轴线两侧建有金钟、玉磬楼、真人殿、天师殿、慈航殿、文昌殿、药王殿、财神殿等,都为单檐砖瓦纯木结构。

  山门是上真观前门,面阔三间,重檐砖瓦纯木结构,约200平方米。山门正中悬挂乾隆皇帝亲笔御书“穹窿山”横匾和“上真观”竖额,两侧横匾为“弘扬道法”和“振兴中华”。山门殿内供奉王灵官神像。在山门殿两侧建有金钟玉磬楼,寓意“金钟玉磬,和谐平安”。出山门殿向上,呈现在眼前的是一幅青石九龙巨壁,为皇家道院象征。在九龙壁两侧建有天师殿、真人殿。真人殿中供奉施真人像,大殿供台下为施真人墓。天师殿中供奉张天师和雷尊及龙王神像。跨越77级台阶就登上了上真观主殿三茅殿重檐,面阔五间,约500平方米。横匾竖额为清康熙帝御书“三茅殿”和“句曲神宫”,两侧横匾“心容天下,道在人中”为全国人大常委、中国道协常务副会长张继禹道长所书。殿前为金山石铺成的露台,有100多平方米,供石雕山猫(老虎)一只,憨态可掬,为镇观之宝。殿中供奉的自然是三茅真君像。三茅殿北为慈航殿,供奉送子、滴水、紫竹观音神像。三茅殿南为文昌殿,供奉文昌、孔子、朱熹等文人像。

  出三茅殿,迎面看到的巍峨建筑为三清阁,面阔七间三层四重檐,建筑面积达1602平方米,为苏州第一阁。走进底层为玉皇殿,供奉玉皇大帝神像。第二层为道教文物展示室,有康熙年间御赐铁制腊扦、清代历代皇帝赐上真观书画等。第三层为三清阁,匾额为北宋大书法家苏东坡题写,两边“天地玄黄、日月同辉”横匾为元代赵孟頫书写。殿内供奉三清神像。三清阁两侧为药王殿和财神殿。药王殿边为养和堂,这里亭台楼阁,坏境优雅。在财神殿南侧为乾隆行宫区。乾隆行宫按原样复建,建筑面积达1570平方米,这里展示着皇家文化,有当年乾隆帝六下江南六登上真观的历史介绍。在乾隆行宫边,有乾隆31岁(第二次下江南)来上真观栽种的玉兰树,树龄已达二百多年,枝繁叶茂,郁郁葱葱。绕过乾隆亲栽的玉兰树,左转向南,来到著名的望湖亭,登亭西望,大茅峰山脉横陈于前,右首是大茅峰主峰,余脉自右至左向西南去,波光粼粼的太湖天水一色,锦绣江南尽收眼底,难怪他每次驾临穹窿山和上真观,在领略风景之余,为上真观留下了多幅墨宝,上真观以其墨迹,镌刻于石碑,立在亭内,所以望湖亭又称“御碑亭”。石碑正面刻的是乾隆帝第二次下江南(即1757年)作的《穹窿山望湖亭望湖》诗:“震泽天涟水,洞庭西复东。双眸望无尽,诸虑对宜空。三万六千倾,春分秋月中。五车禀精气,谁诏陆龟蒙?”

  古往今来,不论达观显贵,还是文人墨客,在春暖花开踏青祭扫之时,或是秋高气爽走亲访友之际,总不忘上穹窿山,朝拜上真观,周边百姓更是如此,时被誉为“穹窿福地”。

 

景区导览

品味穹窿 逸居穹窿